Flash News

Të shtëna me armë zjarri, policia gjen tre gëzhoja në Fushë Krujë

Zegjineja e Roskovecit, si vegël e propagandës së Ballukut

Posta e mëngjesit/ Me 2 rreshta: Çfarë pati rëndësi dje në Shqipëri

Nga shpenzimet e ceremonisë te mbishkrimi i varrit, zbardhet testamenti i Papa Françeskut

Vatikani zbulon shkakun e vdekjes së Papa Françeskut: Pësoi goditje në tru

Ditari i Opozitës

Berisha: Prona dhe pronësia, janë shtylla kryesore të parimeve konservatore

Politiko 19 Mars 2025, 19:21

Berisha: Prona dhe pronësia, janë shtylla kryesore të parimeve

Kryetari i Partisë Demokratike, Prof. Dr. Sali Berisha gjatë prezantimit të programit të qeverisjes së PD për vitet 2025-2019 për pronat, theksoi rëndësinë e pronës dhe pronësisë si shtylla themelore të parimeve konservatore, duke i lidhur ato me lirinë e individit dhe zhvillimin e një vendi. Berisha tha se, gjatë regjimit komunist, u krijua një mendësi antipronë, ku prona private shihej si një e keqe. Diktatura ka pasur ndikim të madh në këtë aspekt, duke krijuar një kulturë ku ishte e turpshme të deklaroheshe pronar, ndërsa pronarët e tokave ishin të kufizuar në të drejtat e tyre. Berisha gjithashtu kritikoi Ligjin 7501, duke argumentuar se ai ishte pasojë e një mendësie antipronë, duke e bërë shumë të vështirë kthimin e pronave të sekuestruara dhe rikthimin e pasurisë private në Shqipëri. Lideri demokrat e konsideron këtë ligj të padrejtë dhe të diktuar nga një realitet i vështirë dhe psikologjia e regjimit të kaluar.

Berisha: Prona dhe pronësia, e drejta e saj, janë një nga shtyllat më kryesore të parimeve dhe të mendimit konservator. Janë të pandara nga liria e individit. Janë të pandara nga sistemi i iniciativës së lirë, stabilitetit dhe zhvillimit të një vendi.

Për ata që kanë përjetuar diktaturën komuniste, në qoftë se ka patur dy drejtime në të cilat kjo diktaturë ia doli, njëra ishte drejtimi i krijimit të një shtrese shumë të gjerë ateiste nga frika në popullin shqiptar. Persekutimi i egër i klerikëce dhe i të tjerëve. Ndëshkimet e hapura të riteve fetare. Pjesën tjetër të popullatës e nënshtroi dhe bëri që në një mënyrë ose në një tjetër të heqin dorë nga besimi tek Zoti.

Kjo evidentohet edhe sot, ku në regjistrimin e popullatës, një pjesë e madhe e shqiptarëve regjistrohen ateistë, kur para diktaturës ata kurrë nuk kanë qenë të tillë.

Por duhet ta pranojmë se, një sukses të ngjashëm pati diktatura edhe me qendrimin ndaj pronës. Në manifestin e Karl Marksit, i cili është absolutisht filozofi i terrorizmit planetar, prona private shpallet ‘mother matrix’, nëna e të gjitha të këqijave , dhe shkatërrimi i saj shpallet si objektivi më madhor i sistemit komunist.

Çfarë ndodhi në atë sistem? Se tani, edhe nuk ia vlen të kujtohet, por ato kanë patur pasqyrime të mëdha prapa. Në atë sistem u bë krenari të thuhej që kam qenë i varfër, u bë krenari të thuhej që reforma nuk më ka prekur gjë në biografi, u bë krenari të thuhej se ishe më i mbështetur.
Pra, a krijoi diktatura një mendësi antipronë private? Po, e krijoi, nuk mund të mohohet. Dhe ky mentalitet, kjo psikologji, a vazhdoi kjo pas rënies së ditkaturës komuniste? Vazhdoi dhe është, jo në fuqi, por është e gjallë edhe sot.

Ligjet e para që miratuam, ishin ligje të diktuara, sigurisht një realitet tjetër ekzistonte, i vështirë. Por, absolutisht miqtë e mi, ato ishin ligje të diktuara nga ajo psikologji antipronë, në të cilat kufizohej në 5 mijë metra, në 10 mijë metra njohja, kthimi dhe në shumë aspekte transformimi i Shqipërisë në një rezervat njerëzor e bënte shumë të vështirë rikthimin e menjëhershëm të tokave pronarëve.
Por, po të mos ishte kjo psikologji, jam shumë i sigurt që ligji 7501 nuk do ishte ky që është.
Pra, ligji 7501, një ligj i padrejtë ndaj pronës, u diktua së pari nga realitet ku 75% e shqiptarëve ishin ngujuar në fshat, dhe t’ua hiqje tokën mbeteshin vetëm me qiellin mbuluar, por asnjë diskutim që ai përcaktim, ai ligj kishte në bazë dhe psikologjinë e hapur antipronë. Pra, kjo në qendrimin ndaj pronarëve.