Nga festimet e hershme deri te zakonet e dekorimit: Njihuni me origjinën e Pemës së Krishtlindjes

Origjina e pemëve të Krishtlindjeve shtrihet që nga përdorimi i pemëve të gjelbra në Egjiptin dhe Romën e lashtë. Megjithatë, Gjermanisë i njihet merita për popullarizimin e pemëve të Krishtlindjeve me qirinj siç i njohim ne sot. Në vitet 1800, kjo traditë arriti në Amerikë.

Origjina e Pemës së Krishtlindjeve

Shumë kohë para ardhjes së Krishterimit, bimët dhe pemët që mbeteshin të gjelbra gjatë gjithë vitit kishin një kuptim të veçantë për njerëzit në dimër. Ashtu si njerëzit sot dekorojnë shtëpitë e tyre gjatë sezonit festiv me pisha, bredh dhe bredh, shumë popuj të lashtë varnin degë me gjelbërim të përjetshëm mbi dyert dhe dritaret e tyre. Në shumë vende, ata besonin se pemët me gjelbërim të përjetshëm do të mbanin larg shtrigat, fantazmat, shpirtrat e këqij dhe sëmundjet.

Shumë popuj të lashtë besonin se dielli ishte një zot dhe se dimri vinte çdo vit sepse zoti i diellit ishte sëmurë dhe i dobët. Ata festonin solsticin e dimrit - dita më e shkurtër dhe nata më e gjatë e vitit (që binte më 21 ose 22 dhjetor në hemisferën veriore) - sepse kjo do të thoshte se, më në fund, perëndia e diellit do të fillonte të shërohej. Degët me gjelbërim të përjetshëm u kujtonin atyre të gjitha bimët e gjelbra që do të rriteshin përsëri kur perëndia e diellit të ishte i fortë dhe vera do të kthehej.

Egjiptianët e lashtë adhuronin një perëndi të quajtur Ra, i cili kishte kokën e një skifteri dhe e mbante diellin si një disk flakërues në kurorën e tij. Në solsticin e dimrit, kur Ra ​​filloi të shërohej nga sëmundja e tij, egjiptianët i mbushnin shtëpitë e tyre me palma të gjelbra dhe kallam papirusi për të simbolizuar triumfin e jetës mbi vdekjen.

Romakët e hershëm e shënonin solsticin me një festë të quajtur Saturnalia në nder të Saturnit, perëndisë së bujqësisë. Romakët e dinin se solstici do të thoshte se fermat dhe pemishtet do të ishin të gjelbra dhe të frytshme së shpejti. Për të shënuar këtë rast, ata i dekoruan shtëpitë dhe tempujt e tyre me degë me gjelbërim të përjetshëm. Në Evropën Veriore, Druidët, priftërinjtë e Keltëve të lashtë, gjithashtu i dekoronin tempujt e tyre me degë me gjelbërim të përjetshëm si simbol të jetës së përjetshme. Vikingët në Skandinavi nderonin veshtullën, një lloj tjetër të pemës me gjelbërim të përjetshëm, për rolin e saj në vdekjen e Balderit, një perëndie të dritës.

Rrënjët gjermane

Gjermanisë i njihet merita për fillimin e traditës së pemës së Krishtlindjeve siç e njohim ne tani. Deri në shekullin e 16-të, burimet regjistrojnë të krishterë të devotshëm që sillnin pemë të dekoruara në shtëpitë e tyre. Disa ndërtuan piramida Krishtlindjesh prej druri dhe i dekoruan ato me gjelbërim të përjetshëm dhe qirinj nëse burimet ishin të pakta.

Është një besim i përhapur gjerësisht se Martin Luther, reformatori protestant i shekullit të 16-të, i pari shtoi qirinj të ndezur në një pemë. Sipas një versioni të zakonshëm të historisë, duke ecur në shtëpi një mbrëmje dimri, Luther u mahnit nga yjet që shkëlqenin midis gjelbërimit të përjetshëm. Për të rikthyer skenën për familjen e tij, ai ngriti një pemë në dhomën kryesore dhe i lidhi degët e saj me qirinj të ndezur.

Amerika përvetëson Pemët e Krishtlindjeve

Shumica e amerikanëve të shekullit të 19-të i konsideronin pemët e Krishtlindjeve një gjë të çuditshme. Të dhënat e para për pemët e Krishtlindjeve që janë prerë për ekspozim vijnë nga vitet 1820 në komunitetin gjerman të Pensilvanisë, megjithëse pemët mund të kenë qenë një traditë atje edhe më herët. Që në vitin 1747, gjermanët moravianë në Pensilvaninë lindore kishin një pemë komunitare në formën e një piramide druri të zbukuruar me qirinj. Por, deri në vitet 1840, shumica e amerikanëve i shihnin pemët e Krishtlindjeve si simbole pagane dhe i shmangnin ato.

Nuk është për t'u habitur që, si shumë zakone të tjera festive të Krishtlindjeve, pema u miratua kaq vonë në Amerikë. Udhëheqësit e parë puritanë të Anglisë së Re i shihnin festimet e Krishtlindjeve si të pahijshme. Guvernatori i dytë i pelegrinëve, William Bradford, shkroi se ai u përpoq shumë të zhdukte "talljen pagane" të kremtimit, duke penalizuar çdo mendjelehtësi. Në vitin 1659, Gjykata e Përgjithshme e Masaçusetsit miratoi një ligj që e bënte çdo kremtim të 25 dhjetorit një vepër penale; njerëzit gjobiteshin për varjen e dekorimeve. Kjo solemnitet i ashpër vazhdoi derisa fluksi i emigrantëve gjermanë dhe irlandezë në shekullin e 19-të minoi trashëgiminë puritane.